합리주의, 과학등 칼 포퍼의 어록중 합리주의자는 한 마디로, 자신이 옳음을 증명하는 것보다 다른 이에게서 배우는 것을 더 중요하게 여기는 사람이다. 남의 의견을 무조건 받아들이는 게 아니라, 자기 생각에 대한 남의 비판을 흔쾌하게 받아들인 뒤 그것을 다시 신중히 비판하여 자기 것으로 소화할 줄 아는 사람인 것이.. 철학 2010.05.17
희랍 철학의 두 전통과 독일 관념론 플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스는 최종적이며 절대적인 확실성을 지닌 지식을 이성의 정신적 눈을 통해 파악할 수 있다고 보았다. 이와같은 지식관은 오늘의 과학적 지식관과는 근본적으로 다르다. 과학적 지식에 있어서는 절대적이며 최종적인 지식은 없으며 오직 시혐에 의해 .. 철학 2010.05.15
열린 사회로 가는 길 우리는 마술적 사회나 부족사회 혹은 집단적 사회는 닫힌사회라 부르며, 개개인이 개인적인 결단을 내릴 수 있는 사회는 열린사회라 부르고자 한다. 닫힌사회는 하나의 유기체에 그대로 비교될 수 있을 것이다. 소위 국가 유기체 이론이나 생물적적 이론은 상당한 범위에까지 닫힌사회.. 철학 2010.05.14
플라톤적 유토피아주의 유토피아주의에는 플라톤적 접근법의 독특한 특성이 되는 한 요소가 있다. 그것은 유토피아의 전폭성, 즉 돌멩이 하나도 그대로 두지 않고 사회를 전체적으로 다루려는 시도이다. 그것은 사회악을 뿌리째 뽑아버려야 한다는 확신이며, 세상에 어떤 품위있는 것을 실현하기 위해서는 비.. 철학 2010.05.13
도덕성의 상대성 도덕성은 도덕의 기준틀에 따라 상대적이다. 도덕성이 인간 문화의 영향을 받아 인간이 구성한 것임을 이해하기만 하면 한다면, 다른 사람들의 믿음 체계에 대해서, 나아가 타인에 대해서도 더욱 관용을 베풀 수 있을 것이다. 그런데 타인의 행동에 대한 최종적인 도덕적 조정자로 자처.. 철학 2010.05.01
신비주의에 대한 분석/ 흄의 공리 명백한 결론은 다음과 같다. (그리고 이는 우리가 주목할 만한 일반적 공리이다.) "증언 자체가 기적에 해당하는 경우가 아니라면, 그리고 증언이 거짓일 가능성이 그 증언이 입증하고자 하는 사실보다 더 기적적이라고 할 수 있는 경우가 아니라면, 그 어떤 증언도 기적을 입증하기에는 .. 철학 2010.04.27
칸트의 어록 중 인간을 수단으로서만 대하지 말고 목적으로도 대하라. 네 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 법칙 수립의 원리에 타당하도록 행동하라. 그에 대해서 자주 계속해서 숙고하면 할 수록 점점 큰 외경과 경탄으로 다가오는 것이 두 가지가 있으니 내 머리 위의 별이 빛나는 하늘과 내 안의 도.. 철학 2010.04.26
오컴의 면도날 < 오컴의 면도날 > 오컴의 면도날(Occam's Razor 또는 Ockham's Razor)은 흔히 '경제성의 원리' (Principle of economy)라고도 한다. 14세기 영국의 논리학자이며 프란체스코회 수사였던 오컴의 윌리엄 (William of Ockham)의 이름에서 따왔다. 원문은 오컴의 저서에 등장하는 말. " Pluralitas non est ponenda sine n.. 철학 2010.04.16
도덕화에서 조심해야 할 점 < 도덕화에서 조심해야 할 점 > 인간의 도덕화에는 조심해야 할 점이 많다. 도덕성을 신분이나 순수함과 혼동하는 것, 지나치게 도덕적인 차원에서 판단을 내리고 그에 따라 반대자들에 대한 공격을 허락하는 것, 불가피한 흥정안을 생각하는 것조차 금기시하는 것, 어디에나 존재하.. 철학 2010.04.15
명분주의와 속물주의 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (40)명분주의와 속물주의를 넘어서 2006-10-05 23면 기자이 기자의 다른 기사 보기 이 기자의 블로그 보기 --> 좋은 나라를 일구는 데는 반드시 그런 나라를 가꾸게 하는 정신문화가 배경으로 깔려 있다. 이것은 역사적으로 증명된 바다. 좋은 정신문화의 밑바탕이 없.. 철학 2010.04.13